Так ли нужна история юристам?
Разбираемся в нашей текстовой рубрике "На злобу дня".
Предисловие
Сразу отмечу, что речь именно про историю государства и права. Про историю в целом прекрасно выразился великий римский мыслитель и деятель:
Но ближе к предмету статьи выразился великий российский историк:
Но давайте разобьем объяснение это на тезисы. Ведь не все так просто.
Да, история позволяет взглянуть на опыт развития и применения права в других странах и взять из него лучшее. Так, частное право континентальной правовой семьи (куда входит и Россия) зиждется на постулатах римского права до сих пор. Виндикационные и негаторные иски, сервитуты, узуфрукты и многое другие знакомые институты права берут начало из Древнего Рима.
Соответственно, полезно было бы узнать природу этих понятий и изучить историю их появления и применения.
Сравнительно-исторический метод в мемах.
Источник: группа ВК "Девочки и ГП".
Но тут можно возразить – ведь я говорю сейчас о предмете «Римского права», другой дисциплины. На что могу ответить следующее.
Во-первых, ИГПЗС позволяет посмотреть еще и на опыт применения римского права в историческом разрезе. Где-то применяли обильно римское право, где-то его «смешивали» с национальным или применяли выборочно. Можно на примере этих стран сделать выводы о целесообразности выбранных подходов, ведь это находит отражение и сегодня.
Во-вторых, на ИГПЗС дается более углубленный контекст развития общемировой истории государства и права. Да, это зависит от учебного плана и преподавателя. Мне после учебного курса за год стало понятно то, какой путь мы прошли от варварских законов и обычаев до современного права. И более точечно рассмотрели римское право на отдельной дисциплине. Причем тогда она была лишь по выбору студентов, но не обязательной.
Ошибки прошлого с целью их недопущения в настоящем тоже надо знать. Для меня тут ярким примером стало право эпохи времен Петра I. Да, были заметны определенные сдвиги в сторону развития права, преобразования правовой системы страны. Однако негативные последствия этого трудно отрицать.
Приведу самое запоминающееся мне из курса ИОГП в соответствии с учебником Рожнова Артемия Анатольевича:
«Результаты судебных «реформ» Петра I и вовсе можно без преувеличения охарактеризовать одним словом - катастрофа. Возникший на местах хаос был настолько велик, что еще до официальной ликвидации созданных Петром местных судов региональные власти стали осаждать правительство требованиями об их отмене… В итоге после смерти Петра Алексеевича все учрежденные им местные суды были спешно упразднены, что означало безоговорочный крах петровского судебного реформаторства»
«Разочарованию в фискалах способствовал и их низкий коэффициент полезного действия, выражавшийся в нараставшей волоките при расследовании уголовных дел по фискальным доносам и в крайне малом количестве выносившихся по ним приговоров. На фоне неуклонно падавшего авторитета фискальной службы укреплял позиции другой надзорный орган – прокуратура, которая в конечном счете и пришла на смену фискалитета, упраздненному после смерти Петра».
И это один из многих примеров, которые попались при изучении курса ИГПР и ИГПЗС и ошарашили. Такой опыт необходимо учитывать, чтобы «по аналогии» не делать такие же глупости в настоящем. А если такое происходит, то история может дать подсказку насчет того, что можно с этим сделать.
Самое простое, что я понял в конце курса по этим предметам – это необходимость независимости трех ветвей власти друг от друга и в создании системы сдержек и противовесов. Увы, этот вывод, при всей очевидности, не всеми применяется.
Зачем мы изучаем историю человечества? Чтобы яснее понимать, кто мы такие, и как пришли к сегодняшнему прогрессу. И чтобы ценить это, ведь люди так любят познавать все в сравнении. Ведь дикость былых дней всех пугает и заставляет больше ценить сегодняшние блага.
Также и с историей права и государства. Понимая то, как мы пришли от древних обычаев и первобытных обществ к столь сложной и развитой системе позволит легче понимать саму сущность нашей деятельности. А также дает возможность осознать саму ценность права как неотъемлемой составляющей человечества. И почему без него общество не может существовать.